Aber - anno II - trentunesima settimana

Voto...un dovere per i diritti di tutti!

Settimana scorsa, con circa dieci giorni di anticipo sulla data ufficiale delle elezioni, abbiamo votato. E' stata un'esperienza strana, per certi versi grottesca, per altri ricca di significato.

Iniziamo dalle sensazioni positive: quando dicevamo alla gente che avremmo votato per le elezioni in Italia pur stando a 5000km di distanza la loro reazione era di stupore e di invidia per il governo di un Paese che da la possibilità ai suoi “aventi diritto” di votare pur essendo lontani, per una democrazia così ben strutturata e che tiene in considerazione tutti i suoi cittadini. Il loro termine di paragone non è certo un governo esemplare ma, sarà forse perché siamo lontani dall'Italia e viviamo in un paese come l'Uganda che ci permette di apprezzare quelle libertà e quei diritti che noi ancora abbiamo (...almeno per adesso!), o forse perché da qui se ne comprende ancora di più l'importanza e ci si rende conto di quanto sia importante lottare per essi, però, almeno in parte, crediamo che abbiano ragione.

Dall'altra parte è stata però un'esperienza che possiamo definire, con un eufemismo, non proprio lineare e trasparente! In pratica funziona così: l'ambasciata invia a tutti i cittadini italiani residenti all'estero (iscritti cioè all'AIRE) una busta all'indirizzo che a loro risulta essere l'attuale residenza. Sperando che un ufficio pubblico italiano come l'ambasciata sia aggiornato sui dati e confidando nell'efficienza della posta ugandese (in pratica aveva più possibilità di avverarsi la profezia dei Maya!) le schede elettorali dovrebbero arrivare all'ufficio postale presso cui hai una P.O.Box. Così ci rechiamo a Lira e quando arriviamo in posta ci consegnano, senza chiederci nessun documento di riconoscimento, le nostre buste. Già qui si potrebbero fare delle obiezioni ma la cosa più bella è che ci danno anche la busta di Caterina (rientrata in Italia ad Ottobre scorso!). Ora, quelle buste avrebbe potuto ritirarle chiunque...la suora dell'ospedale che in buona fede poteva consegnarcele come il malintenzionato che volendo favorire un partito poteva aprirle, votare e rispedirle al posto nostro. Noi correttamente, abbiamo restituito la busta di Caterina chiedendo di rinviarla in ambasciata e abbiamo ritirato le nostre. Aprendole abbiamo scoperto di appartenere alla “Circoscrizione estero – ripartizione Africa, Asia, Oceania e Antartide”...ANTARTIDE?!?!? allora esiste veramente! anche se, leggendo da wikipedia... “Il continente non è abitato permanentemente da alcuna popolazione umana; nonostante ciò si contano, durante l'anno, tra le 1 000 e le 5 000 persone che risiedono nelle varie stazioni di ricerca scientifica sparse in tutto l'Antartide. Nel continente vivono solo piante e animali che si sono adattati al clima rigido, tra cui pinguini, foche, muschi, licheni, e molti tipi di alghe"...chissà, magari qualche pinguino o qualche foca fanno parte degli “aventi diritto”! Peraltro, probabilmente, avrebbero fatto meglio di me visto che sono riuscito incredibilmente a sbagliare pur avendo un numero limitatissimo di possibilità! Già, infatti c'erano solo quattro liste con due candidati per ognuna visto che, tutti insieme, questi quattro continenti eleggeranno un solo deputato e un solo senatore.

La votazione è avvenuta in uno strano seggio...la nostra RAV 4...tranquilli, ha i vetri oscurati quindi la segretezza del voto è garantita!

Comunque sia, bene o male, abbiamo votato e abbiamo inserito le nostre schede in una busta bianca preaffrancata (almeno quello!) anonima e indirizzata all'ambasciata. Se il tutto arriverà negli uffici di Kampala entro il 22 Febbraio allora il nostro diritto/dovere sarà andato a buon fine!Speriamo bene!

Tornando seri però, credo che sia veramente importante il voto di tutti e di ciascuno. Forse i nostri nonni la comprendevano meglio questa importanza perché avevano vissuto periodi molto bui. Noi, nuove generazioni, a volte non riflettiamo abbastanza su un diritto che abbiamo o una libertà che, chi ci ha preceduto, ci permette di vivere nella quotidianità. Qui non è così. Come più volte detto non c'è il diritto allo studio garantito per tutti, non c'è la libertà (soprattutto per la donna) di vivere la propria vita; non c'è il diritto alle cure mediche, non c'è la libertà di pensiero, non c'è la forza per lottare contro la corruzione, non c'è il coraggio di alzare la testa per il bene di tutti. Forse ci sono sulla carta, ma nella realtà sono troppi i vincoli culturali, le paure del ritorno di un recente, orribile, passato e i condizionamenti sociali per parlare di reale esistenza di diritti e libertà. NON DIAMO PER SCONTATE ED ETERNE queste cose, non assecondiamo chi, in politica, non sa far altro che battute per far sembrare che tutto vada bene e che l'Italia è un paese “al sicuro” da certi problemi. Facciamo la nostra parte, piccola o grande che sia, per difendere ciò che ancora abbiamo.

Ci potranno restituire qualche briciola come, per esempio, i soldi di una tassa già pagata ma se si prendono la pagnotta dei diritti e delle libertà poi sarà molto difficile farsela restituire!

Aber - anno II - trentesima settimana

il giro di boa...

Ebbene sì, siamo arrivati a metà della nostra esperienza. Un anno e mezzo alle nostre spalle, un anno e mezzo ancora davanti a noi. Il tempo presente che a volte fa ancora fatica a passare, e il tempo passato che è già volato: ormai siamo giunti alla virata di metà regata; il lato di bolina è passato, davanti a noi il lato di poppa. Il lato di bolina è il più tecnico, quello in cui bisogna capire bene come direzionare le vele per sfruttare il vento. Tutti sanno la teoria, sembra facile, basta mettere la vela il più perpendicolare possibile al vento...ma poi nella pratica, non sempre ci si riesce. E quindi arrivano le difficoltà, non si riesce a seguire la rotta ipotizzata, a volte sembra quasi di fermarsi perché non si riesce più a sentire il vento che ci spinge. A volte si rischia di strappare le vele...e li sarebbe la fine. A volte ancora si pensa come sarebbe più facile invertire...si avrebbe il vento in poppa subito e la navigazione sarebbe più tranquilla. Ma la boa di virata è ancora là, lontana. Poi improvvisamente arriva...anche la virata è un momento delicato...bisogna cazzare la randa (...e ho detto tutto!). Poi il lato di poppa: sembra il più facile e il più veloce da percorrere: il vento nelle vele, il traguardo la in fondo. Eppure anche questo nasconde le sue insidie...la maggior parte dei ribaltamenti delle imbarcazioni avviene proprio in questo lato di regata. Forse si sottovaluta la cosa, forse ci si sente ormai sicuri e arrivati, forse non si ha più voglia di fare grandi manovre...mi siedo comodo e aspetto che il vento mi porti. Così facendo purtroppo spesso si perde tutto quanto si è fatto nel lato di bolina, tutto quanto si è costruito con fatica.

E poi c'è sempre l'incognita del mare in cui si sta navigando che, per quanto esperti marinai ci si possa sentire, non lo conosciamo mai abbastanza.

In realtà non sono un appassionato di vela (anzi ci capisco abbastanza poco). E' dai tempi di Luna Rossa (ricordate?) che non seguo più una gara...però da geologo (e soprattutto da cristiano) sono certo che quando si è in mare il vento c'è sempre. A volte più debole, a volte più forte, ma c'è sempre.

Questo è il nostro compito: cercare il vento! perché è il vento, è lo spirito che soffia che ci fa andare e bisogna sempre ricercarne il più possibile.

...e ricordate (come mi suggeriva una persona che è in un momento non facile della sua regata) che:”Non c'è vento propizio per il marinaio che non ha ancora scelto la rotta”...quindi l'importante è avere il coraggio di scegliere poi il vento inizia a soffiare.

E allora...buona navigazione a tutti voi equipaggi che siete impegnati nei vostri mari, in qualunque punto della regata vi troviate

con affetto...ciurma Piccio!

Aber - anno II - ventinovesima settimana

Oratorio estivo...all'ugandese!

 

Venerdì scorso sono stato invitato a partecipare alla festa conclusiva di quello che possiamo definire un oratorio estivo all'ugandese.

Le diversità con i nostri Gr.Est non mancano ma sicuramente lo spirito e l'entusiasmo che si respiravano mi hanno fatto tornare indietro (con un filo di malinconia) alle belle esperienze vissute all'oratorio San Giovanni di Rho, al centro giovani di Parma insieme agli amici del “Gruppo scuola” o ancora con i ragazzi della metropoli milanese presso l'oratorio Sant'Angela Merici.

La promotrice di questa esperienza giunta al suo terzo anno di vita è suor Maria, comboniana della comunità di Ngetta (Lira).

La prima differenza con i nostri oratori estivi è certamente il periodo in cui si svolgono...qui le scuole chiudono da inizio dicembre a fine gennaio, quindi sono questi i due mesi in cui i ragazzi hanno bisogno di un posto in cui trovare persone che si interessano a loro e che gli propongono attività creative, divertenti, educative!

La seconda differenza è che qui i ragazzi, venendo anche da lontano e dovendo fronteggiare le mille difficoltà nell'effettuare gli spostamenti, vivono per tutti i due mesi (con una pausa per i giorni di Natale) all'interno del centro in cui si svolge il campo giovani.

Un'ulteriore diversità sta nel fatto che, non esistendo (o esistendo solo in modo molto limitato) il concetto di volontariato, non sono gli adolescenti a prendersi cura dei più piccoli ma è un team di insegnati che, durante le loro ferie, lavorano in questo centro. Per quanto mi riguarda ho sempre ritenuto un valore aggiunto dei nostri oratori estivi il fatto che fossero i ragazzi delle superiori a mettersi a disposizione dei più piccoli in maniera gratuita anche perché, il più delle volte, erano proprio loro quelli che ricevevano di più da questa esperienza sia in termini di divertimento sia in termini di educazione. Spero che un giorno si riesca anche qui a fare questo tipo di esperienza soprattutto per far provare sulla propria pelle fin da giovani che con il volontariato è più quello che si riceve di quello che si da.

Anche la tipologia di ragazzi a cui è rivolta questa proposta è diversa da quella a cui siamo abituati noi. Qui i destinatari sono ragazzi orfani e per la maggior parte HIV positivi. Infatti queste attività rientrano in un progetto più ampio di attenzione e cura di questa parte vulnerabile della popolazione.

La festa è stata molto bella...i ragazzi (più di 300!) di età compresa tra i sei e i diciotto anni erano ospitati presso una scuola protestante (ulteriore elemento molto significativo viste le difficoltà di convivenza e collaborazione tra le sue varie confessioni che spesso la chiesa cristiana incontra da queste parti).

Si sono esibiti in balli, canti, recite e hanno esposto i loro lavori creativi.

Differenze e somiglianze a parte, la cosa più bella è stata proprio osservare come in qualunque contesto, in ogni cultura, con qualsiasi sfida socio-educativa da affrontare...la gioia dei ragazzi è sempre la stessa. Il bisogno insito di avere persone che si prendono cura di te e che ti aiutano a crescere è identica in ogni parte del mondo!

Un grosso grazie va a suor Maria che ha avuto il coraggio e la visione profetica di fare una proposta che si è rivelata essere molto apprezzata e sicuramente importante per questi ragazzi.

Vorrei finire questo post con una proposta...perché non far fare un'esperienza ai nostri educatori degli oratori feriali o delle nostre associazioni-cooperative durante le loro vacanze natalizie dell'anno prossimo? Potrebbe essere molto arricchente per entrambe le parti!
Per ingolosirvi un po' potete guardare l'album "grest" nelle Piccio-foto

Aber - anno II - ventottesima settimana

Un'inaspettata visione comune...

 

Anche se di solito non mi interesso dei discorsi dei grandi magnati dell'economia (o almeno di una certa ristretta lobby di potenti) in questo caso vorrei proporvi un articolo uscito su Repubblica.it che sintetizza una discussione tenutasi durante il World Economic Forum di Davos. Questo perchè mi ha sorpreso ritrovare in questo dibattito molte delle idee a riguardo delle ONG che avevamo in parte già avuto modo di condividere con i nostri post. Credo che se le stesse osservazioni possono essere fatte sia da chi ha un punto di vista più calato nel sociale sia da chi è più strettamente legato all'ambito economico, queste debbano essere tenute ancor più in considerazione. 

"A Davos scricchiola il mito delle ONG"

Davos - E' in corso a Davos il World Economic Forum n°43. Quest'anno i temi forti sono l'instabilità dei mercati internazionali, la disoccupazione,l'irresponsabilità della finanza ma anche le crisi in Mali, Siria e nord Africa. Ad animare i lavori del meeting come d'abitudine i capi di Stato e di governo, i burocrati delle Nazioni Unite e i manager delle multinazionali più influenti. In questa edizione c'è spazio anche per un panel sul futuro delle ONG. Ad animare la discussione alcuni rappresentati dalla comunità dell'impact investment, amministratori dei grosse fondazioni, ONG e rappresentanti di istituzioni governative.

Le ONG? Diventato grandi burocrazie. La principale discussione del panel"NGOs: New Models for the 21st Century" è stata incentrata sul fatto che le Organizzazioni Non Governative oggigiorno non sembrano più davvero concentrate nella risoluzione dei problemi sociali, sembrano diventate grandi burocrazie che hanno soffocato la loro missione iniziale. Inizia a farsi largo la teoria che le piccole ONG e le imprese sociali possano essere più efficienti nel trovare soluzioni efficaci contro la povertà anche perché meno interessate e obbligate a raccogliere fondi per finanziare i crescenti costi fissi delle ONG di grandi dimensioni.

Gli interrogativi principali. Gli interrogativi sono importanti e le critiche alle ONG arrivano da tutti gli interlocutori, ecco alcuni spunti proposti durante il panel:

1) - Perché non sfidare le ONG a lavorare verso una exit strategy? Bisogna smettere di finanziare interventi infrastrutturali e service delivery (servizio di consegna).

2) - Come scegliere una ONG di cui fidarsi? Oggi chi vince nel fundraising(la raccoltas fondi) non è chi fa meglio il proprio lavoro, ma chi fa la comunicazione migliore. Attenzione - è stato detto - a non perdersi nella burocrazia, forse serve riprendere il senso e il gusto della solidarietà ormai devastato dall'ossessione dell'accountability (la responsabilità nei confronti dei donatori). Ma si è poco attenti alla responsabilità verso i beneficiari.

3) - Esiste ancora un valore aggiunto internazionale delle ONG? O si tratta solo di portare soldi dei donatori da nord a sud? Nell'ultimo decennio i media hanno acceso i riflettori sui danni provocati da aziende e governi in giro per il mondo, per ora le ONG sono sempre state rappresentate come i good guys, ma questo tempo sta per finire, oggi i media iniziano ad indagare su come le ONG spendono le risorse dei donatori

4) - E che dire del ricambio generazionale? Il panorama internazionale delle ONG è devastante, le stesse facce da decenni a capo delle leading organisations.

5) - Insomma sembra che le mega ONG non siano più di moda, neanche tra il gotha della finanza e dell'impresa multinazionale. Troppo focalizzate a raccogliere fondi e meno efficaci nel trovare soluzioni sostenibili nelle aree problematiche del pianeta? Ma quali saranno i nuovi modelli emergenti per risolvere le sfide sociali e ambientali di domani?

Anche a Davos, dunque, molti spunti e nessuna soluzione.

(da: http://www.repubblica.it/solidarieta/cooperazione/2013/01/25/news/ong_a_davos-51244536/)

 

Aber - anno II - ventisettesima settimana

Qualche giorno per la nostra famiglia!

18 giorni in tutto! Per riposarci, respirare aria nuova, staccare un po’ la spina, vivere dei bei momenti in famiglia, coccolare il Franci, conoscere Samuel, abbracciare la Pizzi e chiacchierare con il Piccio. Pochi per tutte queste cose, ma tanti lontano dai gemelli!

Siamo partiti con qualche problema… i gemelli ammalati, io poco in forma… ma piano piano… più l’Africa si avvicinava (il viaggio è durato praticamente 2 giorni).. più il desiderio di vedere i nostri cari si faceva forte.

Arrivati in Uganda, a Kampala, durante il viaggio in autobus verso il villaggio di Atapara (dove si trova la parrocchia di Aber) pensavo a quante persone del mio passato  avevano fatto quel viaggio… ero finalmente nel cuore dell’Africa nera!

“Chissà come tornerai da questo viaggio” era la preoccupazione di mia mamma.

Come sono tornata? Contenta perché ho trovato una famiglia felice, realizzata, che lotta e si impegna per quello in cui crede, per quello che ha scelto.

Contenta perché questo viaggio ci ha avvicinato come coppia. Vivere un po’ il sogno che era stato anche nostro, vedere i nostri amici e poterli sostenere da vicino, sentirci più vicini a loro: tutto questo ci ha fatto sentire più vicini anche a noi, come coppia e famiglia.

Contenta perché oggi ancor più di un mese fa sono orgogliosa di far parte di questa famiglia comboniana. E mi sento comboniana per quello che scelgo, che faccio e che vivo.

Contenta perché, nonostante ce l’abbia messa tutta, non sono riuscita a restare indifferente alla realtà che ho conosciuto. Ci ho davvero provato a non guardare, a far finta di niente, a far scivolare tutto sulla pelle senza farla entrare, ma non è stato possibile. E ringrazio il Signore per questo.

Ricordo alcuni discorsi molto duri sull’ospedale: discorsi da medici, non fanno per me, non posso farci niente.

Per strada i bambini che non sorridono: avranno paura di me, meglio non avvicinarmi.

L’orfanotrofio: no, per favore lì non ci voglio andare. Ok, entriamo. Volete vedere i bambini? No, no… Ma sì che bello!... Non è vero. Non è bello. Sono piccoli… in quei lettini ancora più piccoli… e sporchi… usciamo, io non voglio starci qui!

E poi finalmente la gita al parco: gli animali, la gioia dei bambini, le foto, le chiacchere: un giorno di riposo “esotico”!

Poi il Samu si ammala. Restiamo a casa. A vivere quella quotidianità per noi così straordinaria: le guardie in ospedale della Mari e le emergenze; le improvvise visite di amici, conoscenti o… sconosciuti ma “amici di amici” del Piccio; le visite nelle Parrocchie, cui seguivano immancabilmente i pranzi tradizionali ugandesi; gli assalti degli insetti (questo aspetto mi sembra sia stato abbastanza straordinario anche per i Piccio, e per chi conosce la mia aracnofobia, vorrei precisare che gli insetti in questione erano ragni!).

Ma poi il dovere chiama e la visita alle comunità comboniane e ai progetti è obbligatoria, nonché benvoluta: la visita ad Aboke, nella casa di formazione delle ragazze di suor Rachele.

Lì mi si apre un flash: mi rivedo a Venegono quando arrivò la notizia del rapimento da parte dei ribelli di più di cento ragazze di quella scuola, era il ’96; e adesso vedere il granaio dove si erano rinchiuse le ragazze per sfuggire alla mattanza, il dormitorio delle poverette che non sono riuscite a sfuggire dai ribelli e poi ancora rivivere la storia raccontata da Susan e Carmen… ancora a mandare giù le lacrime.

Altro giorno, altra visita: il santuario di Icheme e a seguire Gulu: un altro posto mitico per chi conosce i comboniani da tanti anni. Il Comboni Samaritan, e l’orfanotrofio St. Jude… “Ho la macchina fotografica scarica”, non è vero, ma questo non lo voglio fotografare, no davvero, perché questi bambini hanno l’età dei miei bimbi, sono sporchi e se fossero i miei bimbi sarebbero coccolati e vestiti bene ed avrebbero un posto dove dormire, non come quel bambino che mi ciondola davanti e si accascia a dormire sul marciapiedi.

E allora ritiro la macchina fotografica e non riesco a parlare. Non riesco a trovare molte parole. Rispondo a quello che chiede fratel Elio. Sorrido al Piccio. Meno male che ci sono il Franci e Samuel: almeno mi sembra di essere qui per fare qualcosa.

Poi si torna ad Aber hospital. Il malato sembra essersi un po’ ripreso. Possiamo partire per Kampala. La nostra ultima tappa.

Qui incontriamo altre comunità di Comboniani. Visitiamo la comunità dei Laici Missionari Comboniani accompagnati da Otto, poi ci incontriamo con una compagna di cammino, Danuta, LMC dalla Polonia. Insomma abbiamo fatto il pieno di combonianità, sotto molti aspetti.

Ed è il momento di tornare a casa, con molta tristezza perché davvero, quando in un posto ci si sente a casa e si sta bene il tempo vola e non si riesce a fare tutto quello che ci piacerebbe. Ma i bimbi ci mancano tanto. Così saliamo in auto e percorriamo l’ultimo tratto di Africa prima di prendere il nostro aereo: guardo fuori dal finestrino le ultime immagini di una capitale sveglia nonostante l’ora tarda. E queste ultime mi lasciano uno strano amaro in bocca: i senzatetto al semaforo, stretti uno all’altro sdraiati sotto cartoni e coperte… niente di diverso de Milano, o Bologna… ma poi qualcuno alza la testa, è un bambino, non avrà nemmeno due anni.

Sono queste le ultime immagini del mio primo viaggio in Africa?

Sì, e ancora ringrazio per questo dono.

Ringrazio Samu per avermi convinto a fare questo viaggio.

Ringrazio la famiglia comboniana per il lavoro che ha fatto e che continua a fare.

E soprattutto ringrazio Francesco e Samuel, la Mari e Marco, la nostra famiglia, per non averci fatto sentire ospiti ma parte di “tutto”.

 

Aber - anno II - ventiseiesima settimana

Segni di speranza

Prima di addentrarci nel post vero e proprio, sono doverose due premesse.

Innanzitutto un grazie di cuore alla Miki e al Samu che sono stati con noi per quasi tre settimane regalandoci gioia, serenità, svago, condivisioni, babysitteraggi e...del buon pecorino sardo! grazie!

In secondo luogo una breve spiegazione della foto proposta in apertura di blog: è la foglia di una pianta grassa che deve cadere nel terreno, morire e marcire per poter tornare a generare vita! segni di speranza...

Lillian è un’infermiera, o meglio un nurse-assistant: in teoria una figura professionale che dovrebbe supportare le infermiere diplomate, ma che in realtà assolve i medesimi compiti per la metà del loro stipendio!

Il nostro ospedale, come tanti altri non-profit, si regge sul lavoro di queste infermiere, quasi tutte donne. Le più anziane, quelle che erano state formate quando c’erano le Suore Comboniane, sono così esperte e affidabili, che sono in grado di trovare un accesso venoso meglio di un anestesista e spesso noi medici ci consultiamo con loro per decidere cosa fare.

Lillian però è giovane e non ha quasi nessuna esperienza. All’inizio abbiamo lavorato insieme in pediatria ed era talmente confusa e disorientata che io l’ho ribattezzata Lillian tontolona. Poi però si è dimostrata così volenterosa e desiderosa di imparare (…qualità rare da queste parti...) che io ho iniziato a darle fiducia e lei si è molto affezionata a me…ed anche io a lei…tanto che l’hanno trasferita in medicina insieme a me.

La domenica prima di Natale in medicina è deceduto un paziente, e fin qui purtroppo nulla di strano. Lillian si è resa conto che la collega con cui stava lavorando (infermiera diplomata) stava facendo qualcosa di poco limpido: ha chiesto ai parenti del defunto i soldi per pagare il conto del ricovero incaricandosi di portarli in cassa il lunedì successivo, ma poi non lo ha mai fatto.

Lì per lì Lillian ha cercato di dissuadere la collega dicendole che non è compito delle infermiere ritirare soldi, specie se sono così tanti (circa i doppio del suo stipendio!). Ma visto che la collega insisteva nella sua intenzione, lei ha riportato il fatto alla nostra caposala chiedendole però di non essere tirata in mezzo perché aveva paura di eventuali ripercussioni.

Oggi l’infermiera è stata chiamata dalla commissione disciplinare dell’ospedale per chiarire questo fatto, ma ha negato tutto. Così Lillian, anche se aveva paura, ha raccontato tutta la storia davanti al direttore sanitario e all’amministrazione.

In una società estremamente classista, dove i rapporti fra persone sono regolati più da meccanismi di vendetta, minaccia, intimidazione che non da principi di diritto che sembrano naturali da noi, un gesto come quello di Lillian è assolutamente eroico.

Una giovane donna, piccola, ingenua…come una bambina forse…ancora una volta è quella scintilla di speranza che mi fa ancora credere che l’Africa può cambiare.

… Lillian tontolona oggi l’ho ribattezzata Lillian coraggiosa!

Aber - anno II - venticinquesima settimana

Sposarsi in Uganda

Nelle ultime due settimane abbiamo partecipato a due matrimoni, uno tradizionale e uno in chiesa. Già perchè, qui in Uganda, questi due momenti hanno significati molto diversi. Ma vediamo tutto il rito di corteggiamento dell'ugandese medio.

Quando un ragazzo (A) “avvista” una ragazza (B), il primo step è trovare una persona che sarà “facilitatore” (C)(termine tanto amato da queste parti) che conosce la ragazza. C deve andare da B e dirle che ci sarebbe A interessato a conoscerla meglio. La ragazza può accettare o rifiutare. Nel secondo caso il tutto si interrompe, mentre se B è accondiscendente si può andare avanti e A può andare a casa di B. In questo primo appuntamento il pretendente si deve presentare con una certa cifra (per esempio 200000 shellini). In questo momento sarà ancora B, forse per l'ultima volta a decidere se il ragazzo è giusto o no (NB: questo avvinene in pratica al primo appuntamento!). Se accetta l'offerta a quel punto i due possono continuare a vedersi e di tanto in tanto il ragazzo dovrà portare altri soldi fino a raggiungere la cifra pattuita dai capi clan della ragazza. Dopo un certo periodo i due giovani decidono di sposarsi tradizionalmente. Il clan della sposa va ad incontrare i familiari dello sposo per conoscere la famiglia, indagare se non ha già altre mogli (anche se questo non è una condizione fondamentale ma al limite influirà sul “prezzo” di B), insomma devono raccogliere notizie su futuro sposo. Questa è quella che viene chiamata “clan introduction”. Se il clan di B ritiene adeguato A e la sua famiglia allora, dopo un po' di tempo ancora si procede con l'inizio della negoziazione. Il clan di B chiede una certa cifra in mucche, capre, galline e altri prodotti più un po' di soldi, il clan di A replicherà con una prima controproposta. Questo “tira e molla” andrà avanti fino al giorno stesso del matrimonio tradizionale in cui 5 membri per ogni parte si siederanno e decideranno l'ammontare finale. E finalmente ci siamo...è il giorno del matrimonio tradizionale. In realtà l'impressione avuta è che questo giorno non è il giorno della coppia ma il giorno dei clan. Per gran parte della “cerimonia” infatti i due sposi rimangono chiusi in due capanne diverse. Nel frattempo, finita la negoziazione si inzia a ballare e bere (per qualcuno il bere inizia in realtà molto prima). Dopo qualche minuto, fanno l'ingresso tutte le donne del clan dello sposo che portano dei doni alle donne della sposa le quali le accolgono sedute davanti alla capanna principale. E' un momento di grande emozione...c'è la consegna di alcuni tessuti con cui la mamma di A veste la mamma di B, successivamente la cosparge di oli e profumi e per finire ballano tutte insieme su una stuoia fino a distruggerla! Il passaggio successivo sono i temutissimi discorsi di introduzione in cui un rappresentante delle due parti presenta TUTTI I membri del clan, amici, conoscenti, etc, etc! L'ultimo discorso è fatto dal capo-clan della sposa che introduce la coppia e gli fa le raccomandazioni di rito! Gli sposi escono dalle loro rispettive capanne portati in braccio dagli amici e coperti con un grande telo. I due vengono fatti incontrare al centro del cortile accompagnati da urla, danze, canti. Al termine, via con le cibarie fino a tarda notte!

Il matrimonio tradizionale è riconosciuto in qualche modo anche dalla chiesa, infatti da questo momento la coppia inizierà a produrre figli in gran quantità senza destare alcuno scalpore se non legato al numero di figli spesso imbarazzante.

Dopo un po' (possono essere anche molti anni) la coppia può decidere di sposarsi in chiesa. Come preparazione devono frequentare un corso della durata di un anno (2 incontri di una settimana). Il rito del matrimonio poi è abbastanza simile al nostro con la sola differenza che I due sposi escono ancora coperti dalle capanne, si siedono in posti diversi in chiesa e, ad un certo punto, il testimone dello sposo porta ingiro lo sposo chiedendogli di riconoscere l'amata. Curioso che di solito le damigelle sono le figlie della coppia. Al termine della celebrazione in chiesa si va alla casa in cui risiederanno i due. La festa inizia con il taglio della torta, successivamente c'è la consegna dei regali agli sposi e un momento (in realtà non legato alla tradizione locale ma importato) in cui la sposa imbocca e da da bere allo sposo e poi viceversa. Il tutto termina ancora una volta col bere, il mangiare e il danzare fino a tarda notte.

Che dire...sicuramente ci sono molte differenze tra Italia e Uganda, ma la cosa per cui certamente val la pena sposarsi in Italia è che noi mariti non dobbiamo pagare mucche e quant'altro per unirci alla nostra metà!